秋分下一个节气
秋分，是农历二十四节气中的第十六个节气，不仅象征着秋季过半，更体现了“昼夜均而寒暑平”的平衡之道。在秋分之后，紧接着的节气是寒露。寒露节气通常在每年的10月8日或9日，当太阳到达黄经195°时开始。作为中国传统二十四节气中的第十七个节气，寒露是深秋的象征，其名称直接反映了气候从凉爽向寒冷的转变。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。” 这意味着，此时的气温比白露时更低，清晨的露水更多、更冷，触手冰凉，即将凝结成霜。寒露的到来，是秋冬季节转换的前奏。
寒露的气候特征
寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。冷空气的势力显著增强，成为天气舞台的主角，气温下降迅速，昼夜温差进一步拉大。
此时，我国大部分地区雨水显著减少，天气常是昼暖夜凉，晴空万里，一派典型的深秋景象。南方地区也告别了秋老虎，秋意渐浓，蝉噤荷残。而北方地区则已是红叶满山，层林尽染。与白露的“润燥”不同，寒露的显著气候特征是 “燥邪”当令，空气更加干燥，也就是人们常说的“秋燥”。
寒露三候：深秋的生命迹象
古人将寒露分为三候，生动记录了生命应对寒意的不同方式：
一候鸿雁来宾：此前提到的“鸿雁来”是指大雁开始南飞，而“宾客”则是最后一批南迁的大雁，仿佛迟到的客人，意味着大雁的迁徙活动已近尾声。
二候雀入大水为蛤：这是一种浪漫的想象。深秋天寒，雀鸟都躲藏起来不见踪影，而海边却突然出现很多蛤蜊，贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，古人便以为是飞鸟潜入水中变成了蛤蜊。这体现了古人“物竞天择，应时而变”的哲学观。
三候菊有黄华：“华”即花。此时百花凋零，唯独菊花在寒风中凌霜盛开，一片金黄，成为深秋最灿烂的点缀。菊花也因其傲霜的品格，成为坚贞高洁的象征。
寒露节气的习俗
寒露的习俗多与登高、赏菊等户外活动相关，体现了人们珍惜秋光、陶冶情操的生活情趣。
登高赏红叶：拥抱深秋的绚烂：寒露过后，北方地区漫山遍野的黄栌、枫树等树叶被秋霜“染”成了红色，形成壮丽的红叶景观。自古以来，文人墨客乃至普通百姓都有在此时登高望远、欣赏红叶的习俗，“霜叶红于二月花”正是此情此景的写照。
赏菊饮菊酒：品味秋日的风雅：寒露临近农历九月初九重阳节，而重阳节的重要习俗之一就是赏菊和饮菊花酒。菊花被古人视为“延寿客”，菊花酒则被认为有明目、养肝、祛灾祈福的功效。这一习俗将养生与风雅完美结合。
吃芝麻：民间的养生智慧：民间有“寒露吃芝麻”的习俗。芝麻，特别是黑芝麻，富含油脂和营养，有很好的润燥功效，非常适合在干燥的寒露时节食用，可以制成芝麻糊、芝麻饼等，以滋养身体，对抗秋燥。
寒露节气的养生
寒露养生，核心在于 “防寒润燥” 和 “保养阴精” ，为即将到来的冬季储备能量。
在饮食方面，应继续以 “滋阴润肺” 为基本原则，但要比白露时更进一步。可多食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、乳制品等柔润食物，同时增加鸡、鸭、牛肉、猪肝、鱼、虾、大枣、山药等以增强体质。少食辛辣刺激、香燥、熏烤等类食品。可以多喝些滋阴的汤水，如萝卜汤、雪梨汤等。
在起居方面，要牢记 “白露身不露，寒露脚不露” 的谚语。寒露从脚生，人体的足部距离心脏最远，血液循环较差，且脂肪层薄，保温性差，极易受寒。因此，寒露后要特别注意足部保暖，切勿再穿凉鞋，应穿上能包裹脚面的鞋袜。作息应遵循“早卧早起”，以利阴精的收藏和阳气的舒展。
在运动方面，此时是锻炼身体的大好时机，但运动量不宜过大，以防出汗过多，耗损阳气。登山、散步、太极拳等都是不错的选择，既能锻炼身体，又能舒缓心情。
寒露节气与农业生产
寒露是秋季农事活动的又一个关键期。此时，北方地区秋收已近尾声，正是抢种冬小麦的最后时机，农谚有 “寒露到霜降，种麦莫慌张” 之说，但同时也强调 “过了寒露节，黄土硬如铁” ，意指播种必须抓紧。
南方地区则正值晚稻抽穗灌浆、甘薯薯块膨大的后期管理阶段，需防范“寒露风”这种低温冷害对抽穗扬花的晚稻造成致命影响。同时，也是播种油菜、采摘棉花的重要时期。寒露时节的天气好坏，直接关系到南方地区秋季乃至全年的收成。
秋分之后，紧接着的节气是寒露。寒露节气以其名中带“寒”，清晰地划出了深秋的界限，标志着天气从凉爽向寒冷的过渡。在这个节气里，人们通过登高赏红叶、品菊饮酒等雅致的活动，珍惜最后一抹绚烂的秋光；通过食芝麻、添衣保暖等务实的方式，为身体抵御寒燥做好准备。同时，寒露也是农业生产上“三秋”大忙的高潮，关乎着秋收的圆满和秋播的顺利。因此，理解寒露“凝露为寒”的深刻变化，掌握其习俗、养生与农事要点，对于我们平稳步入深秋、健康过渡到冬季，并确保农业丰收，具有至关重要的现实意义。它提醒我们，天已寒，露将凝，是时候收敛神气，备冬迎寒了。