寒衣节烧什么

深秋的风卷起几片枯叶，在巷口打了个旋儿，空气里飘来若有若无的烟火气，带着纸钱特有的焦糊味道。这才惊觉，寒衣节到了。农历十月初一，这个被称为寒衣节的日子，人们用最朴素的方式，为逝去的亲人送去御寒的衣物，寄托绵长的思念。

寒衣节烧什么，看似简单，却蕴含着深厚的文化传统与人间真情。

纸衣的讲究

寒衣的核心，自然是“衣”。传统的寒衣是用五色纸剪成的，红、黄、蓝、白、黑，分别对应五行，也象征着生活的多彩与完备。这些纸衣剪成衣服的形状，有襟有袖，甚至还有小小的盘扣，虽不能真正穿着，但那份力求逼真的心意，却无比郑重。

讲究的人家，会亲手裁剪纸衣，一边剪，一边仿佛在与另一个世界的亲人絮语：“天冷了，记得添件衣裳。”这过程本身就是一种情感的宣泄与慰藉。如今，市面上售卖的寒衣样式更加繁多，有纸制的棉衣、夹袄，甚至还有仿真的羽绒服、大衣，与时俱进地反映着生者的生活变迁，希望亲人在另一个世界也能享受到现世的温暖与富足。

除了衣服本身，配饰也必不可少。纸做的帽子、围巾、手套、鞋子，一应俱全，务求让亲人从头到脚都暖暖和和。有些地方还会特意烧一些小小的布块，称为“补丁”，意思是万一衣服在“路上”破损了，可以随时缝补。这种细致入微的关怀，超越了生死的界限，充满了朴素的人情味。

不可或缺的纸钱

祭祀的另一大主角，是纸钱。纸钱，被认为是那个世界的“货币”。为逝者送去钱财，让他们在另一个世界衣食无忧，不受贫寒之苦，是生者最直接的心愿。

纸钱的种类同样丰富。从前多是印着铜钱纹样的黄表纸，后来有了仿照金银元宝的“金银锭”，还有了印着“冥国银行”字样的巨额“钞票”。无论是哪种形式，其核心意义都在于“供养”。人们相信，通过焚烧，这些物品能转化为幽冥世界的实物，供亲人使用。

在焚烧时，长辈常常会叮嘱，要等纸钱完全燃尽，最好用木棍轻轻拨动，使其充分燃烧，据说这样“送”过去的才是完整的钱财。这个细节，再次体现了仪式中的虔诚与认真。

供奉与“书信”

除了衣物和钱财，人们往往还会焚烧一些其他的纸扎品，这些物品承载着更具体的关怀。

比如，纸扎的房子，希望亲人能住得舒适安稳；纸扎的马车、汽车乃至如今的飞机，希望他们出行便利。在一些地方，还会烧一些小小的纸扎仆人，希望有人伺候，免去劳作之苦。这些想象，无不基于现实生活的投影，是生者将自身对美好生活的向往，投射到逝者身上。

更为重要的是“书信”。在焚烧寒衣纸钱时，人们常常会低声念叨，或者在心里默念，告诉逝者家里一切都好，汇报子孙的成就，嘱咐他们在那边照顾好自己，不要挂念。有些地方有焚烧“包裹”的习俗，将纸衣纸钱打包在一个大大的纸袋里，封面上写上逝者的姓名和籍贯，仿佛真的在邮寄一个包裹。这个写地址的过程，就是一种郑重的托付，是将思念具象化的仪式。那跳跃的火苗，就成了连接两个世界的信使。

随着时代发展，也出现了一些新的祭祀用品，如纸制的手机、电脑，甚至Wi-Fi路由器，虽是戏谑，却也反映了生者希望与逝者保持联系、让他们感知现代生活的微妙心理。环保的祭祀方式，如鲜花、网上祭奠等，也逐渐被更多人接受。然而，无论形式如何变化，那份在寒冷时节为亲人“送寒衣”的温暖内核，始终未变。

街头巷尾，那星星点点的火光，在渐深的夜色里显得格外温暖。它烧去的是具体的物品，传递的却是无形的牵挂。那袅袅青烟升起，仿佛生者与逝者之间一次无声的对话，一次跨越时空的温暖传递。火光映照着人们肃穆而柔和的脸庞，所有的思念与祝福，都融入了这秋夜的火光之中。