黄历中的“归宁”是什么意思？

归宁：指‌已嫁女子回娘家探望父母‌，尤其特指新婚夫妇在婚后第三日携礼返回女方家的“‌回门”习俗。‌‌

女儿回娘家，在黄历上有个温婉的称呼：“归宁”。这二字落在纸面，便漾开了一脉温情。一个“归”字，道尽了女儿对娘家那份刻在骨子里的归属感，无论嫁出多远，那里永远是家；一个“宁”字，则寄托了父母对女儿最朴素的祝愿，愿她在夫家一切安好，身心安宁。这趟看似寻常的回门，实则是一场关乎礼法与人情的古老仪式，其背后绵延千年的习俗流变，映照的正是中国家庭伦理与女性地位的悠悠侧影。

最初的归宁，并非随心所欲的探亲，而是一套严谨的周代礼制。据《礼记》记载，新妇婚后须在大家经过一段时期的适应与学习，待三个月后，大家方才备礼，正式派遣使者陪同新妇返回父母家，这被称为“反马”。这套仪轨，目的在于让新妇彻底融入新的家庭，同时也不割断与原生家庭的纽带，体现了古人“合二姓之好”的联姻智慧。

回门礼的规矩与讲究

归宁的习俗，在历史长河中逐渐沉淀出许多具体的规矩，尤以新婚后的“回门”最为隆重。回门的日子，大多选在新婚第三日，这便是“三朝回门”的由来。这一日，新婿需备下丰厚的礼品，随新娘一同拜见岳父岳母，以示敬重。女方家则会设下盛大的“回门宴”，款待新女婿与亲家。席间，新女婿将成为座上宾，接受女方亲友的祝贺与审视。

回门的服饰也颇有讲究。新娘通常要穿上颜色鲜亮的衣裙，以彰显在夫家过得如意。而一些地区还有“回门不住家”的习俗，即新婚夫妇必须于当日日落前返回大家，以示新娘已将以夫家为归宿。这些细致入微的规矩，无不渗透着古人对婚姻稳定、家族和睦的深切期盼。

归宁习俗的地域风情

中国地域辽阔，归宁的习俗也如百花齐放，各具风情。在北方许多地区，有“接闺女，请女婿”的说法，正月里娘家会特意派人将出嫁的女儿、女婿接回团聚，共享天伦。而在南方一些地方，如福建、广东等地，则有“食日昼”的习俗，即女儿回娘家只吃中午饭，晚饭前必须赶回婆家。

更为深情的，是那些与特定节令相结合的归宁日。例如，在许多地方，出嫁的女儿会在农历正月初二这一天，带着丈夫和孩子回娘家拜年。这一天，娘家会倾其所有，以最隆重的礼节款待女儿一家。此外，如端午节、中秋节等重大节日，也常常是女儿归宁的日子。这些习俗，使得归宁不再局限于新婚，而是成为维系出嫁女与娘家之间情感的常态化纽带。

归宁背后的文化意蕴

归宁这一习俗，其文化内涵远不止于探亲本身。首先，它是对“孝”道文化的延伸。女儿出嫁后，对亲生父母的孝养不免受到空间距离的限制，而归宁则为她提供了尽孝的机会，让她能时常关心、探望父母，以慰亲情。

其次，它构建了一种稳固的姻亲关系。通过女婿的定期拜访与两亲家的礼尚往来，两个家族之间的联系得以巩固和强化，形成了“亲戚越走越亲”的良性互动，这在以宗族为本的传统社会中至关重要。

再者，归宁为出嫁女性提供了一个宝贵的情感缓冲地带。在陌生的大家环境中，归宁之旅是她们重回熟悉环境、倾诉心中烦忧、获取精神支持的短暂休憩。这道情感的桥梁，在一定程度上缓解了她们因角色转换而带来的压力与焦虑。

时至今日，随着交通的便利与观念的开放，女儿回娘家已变得稀松平常。黄历上“归宁”二字，对许多人而言，或许只是一个渐趋模糊的古语。然而，它所承载的那份对亲情的眷恋、对团圆的渴望，却从未改变。它提醒着我们，无论时代如何变迁，那条连接女儿与娘家的温暖归途，永远值得人们细心守护与温柔以待。