端午节的由来和屈原的故事

端午节的由来与屈原的故事：一个民族的精神丰碑

端午节作为中国最重要的传统节日之一，其起源与战国时期伟大的爱国诗人屈原有着密不可分的联系。这个传承两千多年的节日，不仅保留了丰富的民俗活动，更承载着一个民族对高尚品格的永恒追忆。让我们穿越时空，探寻端午节与屈原之间那段感人至深的历史渊源。

一、屈原：一个理想主义者的悲剧人生

屈原（约公元前340年-公元前278年），名平，字原，战国时期楚国丹阳（今湖北秭归）人。他出身楚国贵族，自幼聪慧过人，"博闻强志，明于治乱，娴于辞令"。年轻时就深受楚怀王信任，官至左徒、三闾大夫，掌管内政外交大权。

作为一位卓越的政治家，屈原主张对内举贤任能、修明法度，对外联齐抗秦，实现楚国富强。他曾在《离骚》中写道："乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路"，表达了自己愿为楚国开辟富强之路的壮志豪情。

然而，屈原的政治理想遭到了旧贵族势力的强烈反对。上官大夫靳尚等人不断在楚怀王面前诋毁屈原，致使他先被疏远，后被流放至汉北地区。公元前299年，楚怀王受张仪欺骗，贸然入秦被扣，最终客死异乡。继位的楚顷襄王更加昏庸，屈原再次遭到流放，被放逐到更偏远的江南地区。

二、汨罗江畔的永恒绝唱

公元前278年，这是一个让中国历史永远铭记的年份。秦将白起率军攻破楚国都城郢（今湖北江陵），楚国面临亡国危机。此时正在流放中的屈原闻讯，悲愤交加。他来到汨罗江畔，写下了绝笔之作《怀沙》，其中"知死不可让，愿勿爱兮"的诗句，表明了他以死明志的决心。

农历五月初五这一天，屈原怀抱巨石，自沉于汨罗江中，以生命殉了自己的政治理想和爱国情怀。这一年，屈原约62岁，一位伟大的诗人和政治家就这样结束了他悲剧而壮烈的一生。

三、百姓的纪念：从悲痛到节俗

屈原投江的消息传开后，当地百姓纷纷划船前来打捞他的遗体。《荆楚岁时记》记载："五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。"这就是龙舟竞渡习俗的起源。

百姓们担心江中的鱼虾啃食屈原的身体，就用楝树叶包裹米饭，外缠彩丝，做成"角黍"投入江中喂鱼。这就是后来粽子的雏形。东汉应劭在《风俗通义》中记载："屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之。"

随着时间的推移，这些纪念活动逐渐演变成固定的民俗。南朝梁代吴均的《续齐谐记》首次将端午节与屈原的故事明确联系起来："屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之。"

四、从地方习俗到全民节日

最初，纪念屈原的端午节俗主要流行于楚地（今湖南、湖北一带）。随着文化交流和人口迁徙，这一习俗逐渐向全国传播。特别是在唐代以后，屈原的忠君爱国精神得到官方推崇，端午节也随之成为全国性的重要节日。

端午节在传播过程中，还吸收了各地原有的夏至习俗，如挂艾草、佩香囊、系五彩绳等驱邪避疫的活动。这些习俗与纪念屈原的主题相互融合，使端午节的内涵更加丰富。

五、屈原精神的时代价值

屈原之所以能够成为端午节的灵魂人物，是因为他代表了中华民族崇尚的几种核心价值：

爱国情怀

"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"，屈原对国家和人民的深切关怀，成为后世爱国主义的典范。

高尚品格

"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"，屈原不同流合污的高洁品格，树立了知识分子的精神标杆。

文化创造

《离骚》《九章》《天问》等不朽诗篇，开创了中国浪漫主义文学的先河，影响深远。

六、端午节的世界影响

2009年，联合国教科文组织将中国端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，标志着这个源于屈原故事的节日获得了世界认可。今天，在全球有华人的地方，端午节都成为传承中华文化的重要载体。

从历史深处走来的端午节，已经不仅仅是一个简单的民俗节日，它承载着一个民族对高尚品格的集体记忆，是中华文明精神脉络中的重要一环。每当我们品尝粽子、观看龙舟时，实际上都是在参与一场跨越两千多年的文化传承，都在向那位投江明志的伟大诗人致以无声的敬意。