重阳节诗句

秋意渐浓，金菊吐蕊，又是一年重阳时。这个承载着敬老崇孝、登高思亲传统的节日，在浩如烟海的中国古典诗词中，留下了无数璀璨的篇章。这些诗句，不仅是文学艺术的瑰宝，更是我们探寻古人精神世界与情感寄托的一扇明窗。

登高望远寄情思

重阳登高，是沿袭已久的习俗。诗人们借此契机，将目光投向远方，也将心绪引向苍穹。

王维的《九月九日忆山东兄弟》无疑是重阳诗中的绝唱。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”开篇即以朴实的语言，道出了千古游子共同的心声。那种身处异乡的孤独感，在节日的烘托下显得格外浓重。而“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的想象，则巧妙地从对面着笔，通过家乡兄弟登高时发现缺少自己的细节，更深一层地反衬出思念之切。这首诗之所以动人，正因其情感的真挚与普遍，触动了每一个离乡之人的心弦。

杜甫的《九日蓝田崔氏庄》则展现了诗圣在重阳日的复杂心境。“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。”年华老去，秋景萧瑟，诗人却强打精神，勉力自宽，与友人共度佳节。诗中“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”的典故化用，既幽默又带着几分年华逝去的无奈。而“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”的结句，则在看似达观的醉态中，流露出对人生无常、生命脆弱的深沉感慨，那份对未来的不确定与对当下的珍惜，令人动容。

赏菊饮酒悟人生

菊花，作为重阳节的标志性花卉，以其凌霜傲放的品格，成为诗人吟咏的对象。而与赏菊相伴的，往往是一壶浊酒。

陶渊明作为爱菊的典范，其“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，虽非专为重阳而作，却为后世的重阳诗注入了隐逸高洁的精神内核。他的菊花，是远离尘嚣、恬淡自适的象征。白居易的《重阳席上赋白菊》中写道：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”诗人以霜雪般的白菊自比，虽处少年之间而气度不凡，菊花的孤高与诗人的豁达相得益彰。

饮酒，在重阳诗中常是排遣愁绪或助兴抒怀的媒介。李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》是重阳词中的佳作。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”在黄昏的菊圃旁把酒独酌，幽香满袖，本应是闲情雅趣，却因“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的慨叹，使整个画面笼罩在无尽的相思与清愁之中。这里的黄花（菊花），不仅是时令的点缀，更成为词人因思念而消瘦的传神写照。

感时伤怀抒胸臆

重阳节处于秋冬交替之际，草木摇落，万物萧瑟，自然容易引发诗人们对时光流逝、人生易老的感叹。

杜牧的《九日齐山登高》便充满了这种豁达中见沉郁的复杂情愫。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”诗人主张在重阳佳节抛开烦恼，纵情欢乐。“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。”表面是说要以一醉来酬谢佳节，不必在登高时对着夕阳心生怅惘。然而，“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”借齐景公登牛山悲泣的典故，道出生命短暂是古往今来的共同规律，似乎是在自我开解，但字里行间依然萦绕着一种难以完全排遣的苍凉。

毛泽东的《采桑子·重阳》则一扫古人诗词中的悲秋格调，赋予重阳全新的气象与境界。“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”在革命家眼中，宇宙无穷与人生有限的对比，激发的不是哀伤，而是紧迫感与奋斗精神。那经历战火洗礼的菊花，反而显得更加芬芳。“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”这里的秋风劲爽、江天寥廓，展现的是壮阔、豪迈的胸襟，是对自然与人生的积极咏叹。

这些流传千年的重阳诗句，如同一幅幅生动的画卷，让我们看到古人在这个特定节日里的欢笑与泪水，思索与感慨。它们穿越时空，至今依然散发着动人的艺术魅力，丰富着我们的文化记忆与情感体验。