重阳节是纪念谁的

农历九月初九，是中国传统节日重阳节。这个节日承载着深厚的文化内涵，其起源与多种传说和习俗交织在一起，若要探寻它最初是纪念谁的，便需从历史的长河中寻找线索。

关于重阳节的起源，最为人熟知的传说与一位名叫桓景的东汉人有关。相传在东汉时期，汝河一带瘟魔肆虐，生灵涂炭。青年桓景的父母也不幸死于瘟疫。他悲痛万分，立志访仙学艺，为民除害。历经千辛万苦，桓景终于找到了一位拥有神奇法力的仙长。仙长被他的诚心与志向所感动，收他为徒，不仅传授给他降妖剑术，还赠予他一把降妖宝剑。桓景刻苦修炼，终有所成。

一日，仙长对桓景说：“明日是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，该回去为民除害了。”他送给桓景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法。仙长叮嘱，务必让家乡的乡亲们登高避祸。

桓景回到家乡，按照仙长的指引，在九月初九这天，将乡亲们领到了附近的一座高山上。他发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，说是可以驱避瘟魔。当瘟魔冲出汝河，扑到山下时，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变。桓景看准时机，手持降妖宝剑追下山来，经过几个回合的激战，终于将瘟魔刺死，消除了当地的瘟疫。

从此，九月初九登高避疫、佩插茱萸、饮用菊花酒的风俗便年复一年地流传下来。人们在这一天举行活动，也包含了纪念桓景这位为民除害的英雄的意味。这个传说赋予了重阳节驱邪避灾、祈求安康的鲜明主题。

然而，重阳节的源头或许更为古老，可以追溯到远古时期人们对天象的崇拜和秋季的祭祀活动。在古代的阴阳观念中，“九”是阳数，九月初九，两九相重，故曰“重阳”，也叫“重九”。古人认为这是一个值得庆贺的吉祥日子。早在战国时期，屈原的《远游》中就已出现“集重阳入帝宫兮”的诗句，可见当时已有“重阳”的名称。汉代著作《西京杂记》中记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人被害后，其侍女贾佩兰被逐出宫，她谈到在宫中时“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”。这表明至迟在汉代，重阳节佩戴茱萸、吃重阳糕（蓬饵）、饮菊花酒以求长寿的习俗已经初步形成。

因此，重阳节并非仅仅源于单一的人物纪念，它更像是多种文化因子的融合。它既有对桓景这样传说英雄的感念，也包含了古代人民对自然时序的深刻理解和对生命健康的朴素祈愿。登高本身，既有躲避灾祸的实用目的，也符合秋日畅游、舒展身心的自然需求；茱萸被视为“辟邪翁”，菊花被称作“延寿客”，这些习俗都反映了古人驱除不祥、追求长寿的美好愿望。

随着历史的发展，重阳节的文化内涵也在不断丰富和演变。魏晋南北朝时期，重阳节登高、赏菊、饮酒赋诗已经成为文人雅士间的风尚，为这个节日注入了浓郁的文化气息。唐代，重阳节被正式定为民间节日，各种活动更为普及。到了明代，皇宫宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝，九日重阳，皇帝甚至要亲自到万岁山登高览胜。

值得一提的是，重阳节在当代被赋予了新的含义。因“九”与“久”同音，有长久长寿的含意，中国政府在1989年将农历九月九日定为“老人节”、“敬老节”，旨在倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这为传统节日注入了新的时代精神，使重阳节在纪念历史人物与习俗之外，更增添了现实的社会关怀。

从驱邪避灾到祈寿延年，再到尊老敬老，重阳节的主题始终围绕着对生命的呵护与礼赞。它或许并非始于对某一位特定历史人物的刻板纪念，而是融合了英雄传说、自然崇拜与人文关怀的复合型节日。无论是传说中的桓景，还是现实中每一位被关怀的长者，都构成了这个节日丰富而温暖的情感维度。