重阳节习俗

秋意渐浓，菊有黄华，农历九月初九悄然而至。九为阳数，两九相重，故曰重阳，亦称重九。这个发端于远古、成型于秦汉、兴盛于唐宋的节日，承载着丰厚的文化内涵，其习俗在千年流转中，既延续着古老的传统，又被赋予了时代的新意。

登高望远

重阳节最广为人知的习俗，莫过于登高。此俗起源甚早，一般认为与古人对山岳的崇拜及“清气上扬、浊气下沉”的观念有关。九月秋高气爽，云淡风轻，正是登临远眺的好时节。人们于此时离开平日的居所，攀上高山或高台，呼吸新鲜空气，极目远眺，感受天地之开阔。

在文人墨客的笔下，重阳登高被赋予了诗意与哲思。王维那“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古绝唱，道尽了登高活动所勾起的乡愁与对亲友的深切思念。而杜甫在《九日蓝田崔氏庄》中写下的“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢”，则抒发了人生易老、世事沧桑的感慨。登高，不仅是身体的提升，更是心境的拓展，在俯瞰山河之际，个人的烦忧似乎也随之消散于苍茫天地之间。时至今日，许多地方的人们依然保持着重阳登高的习惯，或全家出动，或好友相约，在攀登中锻炼体魄，在远眺中涤荡心灵。

佩戴茱萸

古时重阳节，民间有佩戴茱萸的习俗，或插于发髻，或装入香囊佩于臂膀。茱萸是一种具有特殊香气的植物，又名“越椒”、“艾子”，在古代被视为驱邪祛病的吉祥物。晋代周处《风土记》记载：“九月九日，律中无射而数九。俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折茱萸房以插头，言辟恶气而御初寒。”人们相信，在重阳这天佩戴茱萸，可以驱逐秽气，抵御初寒，防止病邪侵袭。

这一习俗也蕴含着浓厚的亲情与友情。正如王维诗中所描绘，兄弟们登高时人人佩戴茱萸，唯独少了诗人自己，那份缺憾与思念，正是通过“茱萸”这一具体物象得以深刻传达。茱萸的红色果实和浓郁香气，在古人眼中象征着生命的旺盛与吉祥的寓意。虽然如今日常生活中佩戴茱萸的习俗已不普遍，但在一些传统保留较好的地区，或是在一些旨在复兴传统文化的活动中，我们仍能见到它的身影，它如同一个文化的符号，提醒着人们这个节日的古老渊源。

赏菊饮酒

重阳节正逢菊花盛放之时，赏菊与饮菊花酒便成了节令雅事。菊花，被誉为“花中隐士”，凌霜而开，姿色清雅，气味芬芳，深受文人雅士喜爱。孟浩然《过故人庄》中“待到重阳日，还来就菊花”的诗句，生动地记录了古人在重阳日相约赏菊、饮酒畅谈的风雅。

菊花不仅可供观赏，更被制成应节饮品——菊花酒。古人认为菊花有清热明目、延年益寿的功效，将其与黍米一同酿造成酒，称之为“菊花酒”或“长寿酒”。汉代《西京杂记》就有记载：“菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。”在重阳佳节，与亲友共饮一杯醇厚的菊花酒，既有祛病祈福的寓意，也充满了对健康长寿的美好祝愿。如今，赏菊依然是重阳节一项重要的民俗活动，各地常举办菊花展，万千品种、形态各异的菊花争奇斗艳，吸引了众多游人驻足观赏。而菊花酒、菊花茶也作为时令饮品，为这个古老的节日增添了一抹清雅的韵味。

敬老感恩

近代以来，重阳节的文化内涵得到了重要的拓展与升华。因“九”与“久”同音，有长久长寿之意，我国于1989年将农历九月初九正式定为“老人节”，后又称“敬老节”。这一举措，为传统节日注入了尊老、敬老、爱老、助老的新时代精神。

在这一天，社会各界常组织开展形式多样的敬老活动。机关、学校、企事业单位会组织慰问离退休老同志；社区、村镇会为高龄老人送去关怀与礼物；家庭成员则会尽可能团聚，悉心陪伴长辈，或一同出游赏景，或共享丰盛家宴，感念亲恩，祝愿老人健康长寿。这使得重阳节在延续传统习俗的同时，更加强调了其作为家庭伦理节日的重要性，成为弘扬中华民族传统美德的重要载体。

品尝花糕

重阳节的美食，当属花样繁多的“重阳糕”。此俗起源亦早，或因“糕”与“高”同音，寓意“步步高升”，用以替代登高，寄托美好愿望。南宋吴自牧《梦粱录》中记载：“此日都人店肆，以糖面蒸糕……插小彩旗，名‘重阳糕’。”传统的重阳糕多以米粉、果仁、豆沙等为原料蒸制而成，精致者还会在上面插上五色小彩旗，点缀枣、栗、石榴子等，色彩缤纷，惹人喜爱。

各地重阳糕的形态与风味不尽相同。北方常见的是以发面垒叠而成的枣栗糕，南方则多见糯米制成的糍粑或松软的米糕。有些地方的重阳糕竟达九层，如同小宝塔，上面还做两只小羊，以合“重阳（羊）”之俗。品尝着香甜软糯的重阳糕，人们不仅满足了味蕾，更是在品味一份源远流长的文化，感受着来自祖先的生活智慧与美好祈愿。