重阳节的来历

秋意渐浓，菊黄蟹肥，当农历九月初九来临之际，中国人便迎来一个充满温情与敬意的节日——重阳节。登高、赏菊、佩茱萸、品重阳糕，这些延续千年的习俗背后，是一个源自远古、历经演变而内涵日益丰富的节日故事。

数字九的哲学与起源

重阳节的形成，与中国古代的数字哲学和自然崇拜密切相关。在《易经》中，“九”被定为阳数，两个“九”相重，故称“重阳”，也叫“重九”。古人认为这是一个极为吉祥的日子，但正如任何事物发展到极致都会发生变化，重阳也由极阳之日衍生出需要避忌的观念。

早在先秦时期，先民们已有在秋九月举行祭祀活动庆祝丰收的传统。当时的祭祀主要包含两大内容：一是感谢天帝、祖先的恩赐，二是祭祀大火星——心宿二。这颗被认为是火神之居的星辰在季秋九月隐退，不仅意味着漫长冬季的到来，也令古人感到恐惧，因为他们认为失去大火星的庇护，便会有不祥的灾祸降临。于是，人们在这个时节举行仪式，送火神归位，并逐渐形成了相关的民俗活动。

从避祸到欢庆的转变

关于重阳节最早的明确记载，可以追溯到汉代。东汉时期，《西京杂记》中记录了汉高祖刘邦的宠妃戚夫人被害后，其侍女贾佩兰被逐出宫，将宫中“九月九日佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒”的习俗带入民间。这些活动最初的目的都是为了驱邪避灾。

茱萸作为一种常绿植物，具有浓烈香气，被认为可以驱除虫蚁、消积除寒，更被道家视为辟邪之物。菊花则被古人视为“延寿客”，据说在重阳时节饮用了前一年重阳专酿的菊花酒，能够延年益寿。而“蓬饵”，一种用米粉制成的糕点，则逐渐演变成了今天的重阳糕。

登高避灾的传说，则在南朝梁人吴均的《续齐谐记》中找到了生动的诠释。书中记载，东汉时期，汝南人桓景跟随道士费长房游学。一日，费长房警告桓景：九月九日你家将有灾祸，速令家人制作绛囊，内盛茱萸系于臂上，登高饮菊花酒，此祸可除。桓景依言而行，傍晚归家时，发现家中鸡犬牛羊均已暴毙。从此，九月九日登高避祸的习俗便流传开来。

虽然这只是一个传说，但它生动地反映了古人面对季节更替时的谨慎态度和应对智慧。登高本身，也象征着远离灾祸、追求健康的美好愿望。

敬老传统的融入与发展

重阳节内涵的重大转变发生在唐代。当时，重阳节被正式定为民间节日，各种活动逐渐从避灾的神秘氛围中解脱出来，转变为积极的娱乐和健身活动。皇帝会在这一天大宴群臣，文人墨客则登高远眺，饮酒赋诗，留下了无数名篇。

王维的《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的感慨，不仅道出了游子的思乡之情，也反映了唐代重阳节登高、佩茱萸的习俗已十分普遍。

而重阳节与敬老传统的结合，则与中华民族尊老敬老的传统美德密不可分。在古代，养老、敬老不仅是家庭责任，也是国家政策。《礼记》中早有“百年者，贵乎天子”的记载，表明对长者的尊重。

这一传统在当代得到了进一步强化。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”，旨在弘扬中华民族尊老、爱老、助老的传统美德。这一举措赋予了古老的重阳节新的时代内涵，使传统节日与现代价值观完美融合。

时至今日，重阳节已成为一个既传承传统文化，又充满时代精神的节日。人们在这一天或登高望远，舒展身心；或陪伴长辈，表达孝心；或与友人相聚，共赏秋色。那些古老的习俗——登高避灾、佩茱萸、饮菊花酒——虽然形式有所变化，但其核心精神：对健康的追求、对自然的敬畏、对亲情的珍视，依然在当代社会中熠熠生辉。