重阳节风俗

秋意渐浓，菊黄桂香，农历九月初九悄然而至。九为阳数，双九相重，故曰重阳，亦称重九。这个肇始于远古、成型于汉唐、流传至今的节日，承载着深厚的文化底蕴与丰富的人文情怀，其风俗活动在时光流转中不断演变，却始终围绕着登高避祸、敬老感恩与祈寿赏秋的核心，勾勒出一幅动静相宜、古今交融的民俗画卷。

登高望远与佩插茱萸

重阳节最古老、最富标志性的风俗，莫过于登高与佩插茱萸。这一习俗的源头，可追溯至汉代。当时人们认为，九月九日阳气极盛，是灾厄疾病容易流行的日子，需要设法禳解。登高，最初便蕴含着远离地面秽气、躲避灾疫的朴素愿望。人们于此日携亲友，备酒食，攀登附近的山丘、楼台，呼吸清新空气，舒展筋骨，感受秋高气爽。

茱萸，这种香气辛烈的植物，在古人眼中是驱邪祛病的法宝，被称为“辟邪翁”。或佩戴于臂，或插于发髻，或盛于香囊，人们相信茱萸的辛辣气味可以抵御初秋的寒邪与瘴气。唐代诗人王维那句脍炙人口的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，不仅道尽了佳节思亲之情，更生动记录了茱萸与登高紧密结合的风俗场景。菊花酒亦是此时不可或缺的饮品，菊花被视作延年益寿的佳品，与茱萸一同构成了重阳保健防病的双重保障。随着时代发展，登高避祸的原始巫术色彩逐渐淡化，更多地融入了强身健体、陶冶情操、亲近自然的内涵，成为一项极富生命力的秋季户外活动。

赏菊饮酒与咏菊文化

重阳时节，正是菊花傲霜怒放之际。赏菊、饮菊花酒，便成为另一项雅俗共赏的重阳盛事。菊花，凌寒不凋，被赋予高洁、长寿的品格，赢得了“延寿客”的美名。自东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句广为传颂后，菊花更与隐逸、清高的文人气质结下不解之缘。

历史上，宫廷民间都会在重阳举办赏菊盛会。人们流连于菊圃之间，欣赏千姿百态、色彩缤纷的秋菊。文人墨客则常借此机会举办雅集，对菊赋诗，将菊花的风骨与自身的志趣寄托于笔墨之间。饮菊花酒，既是应景，也寄托着祛病延年的愿望。这酒通常是以菊花茎叶杂黍米酿制而成，或是在酒中浸泡菊花，取其清香与药效。宋代，赏菊之风尤盛，其盛况在《东京梦华录》、《武林旧事》等古籍中均有详细记载。这种对菊花的钟爱，不仅丰富了重阳节的审美意趣，也使得咏菊成为中国古代文学中的一个重要主题。

敬老孝亲与现代意义

在现代中国，重阳节被赋予了新的时代内涵——敬老。由于“九”与“久”同音，寓意长久长寿，重阳节很自然地与尊老敬老的传统美德相结合。近年来，国家更将重阳节定为“老年节”，使其成为弘扬中华民族孝亲敬老文化的重要载体。

在这一天，家庭、社区乃至全社会都会组织开展形式多样的敬老活动。子女们会回家探望父母长辈，送上问候与礼物，共聚天伦；社会各界则组织志愿者前往养老院或社区，为老人们提供慰问、义诊、文艺表演等服务；学校也会对青少年进行尊老敬老的教育。吃重阳糕的习俗也与此紧密相关，“糕”与“高”同音，寓意“步步高升”、“百事俱高”，但今天，它更多地象征着对老人健康长寿、生活甜蜜的美好祝福。这一风俗的演变，使得古老的重阳节在当代社会焕发出新的活力，将传统的祈福避祸与现实的伦理关怀完美地融合在一起。

食重阳糕与放纸鸢

除了上述核心风俗，重阳节还有许多饶有趣味的节令活动。食重阳糕是南北通行的习俗。这糕点多以米粉、果料等蒸制而成，并无定式，制作精巧的还会插上彩色小纸旗，称为“重阳旗”。古人登高时，常以食糕代替登高，寓意着同样的“高”意，尤其为不便登高的老幼妇孺提供了参与节庆的方式。

放纸鸢（风筝）则是南方一些地区，如广东、福建等地流行的重阳活动。秋高气爽，风力适中，正是放风筝的好时节。人们相信，重阳放风筝不仅能放走晦气，将线剪断任其飘走，更意味着让灾病随风而逝，带来好运。此外，在一些地方还有祭祖、赛纸鸢等习俗，虽地域性较强，但都为重阳佳节增添了多样的色彩与欢乐的气氛。